北京清涫源科技發(fā)展有限公司

人工冷霧系統(tǒng)-景區(qū)冷霧系統(tǒng) 園林設(shè)計(jì)，在世界各國有著各不相同的稱謂、性質(zhì)和規(guī)模，但均具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即“在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境”。清涫源冷霧系統(tǒng)采用人造霧生成設(shè)備，營造出冷霧效果的園林設(shè)計(jì)是為創(chuàng)造上述的環(huán)境，利用植物、土地、人造霧和建筑四要素而展開的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。古代園林景觀絕大多數(shù)是為少數(shù)人所私有，而現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的內(nèi)容已大大超出宅院、別墅和公園的范疇，在此基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步拓展和延伸，它直接面向最廣泛的普通大眾，幾乎遍及人們活動的所有場所，如城市居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)、工業(yè)區(qū)等，其造景要素也在原先四要素的基礎(chǔ)上借助現(xiàn)代科技增加了聲、光、電等多種元素，泛指為城市中的人們提供游憩的公共綠地場所。 在城市的空間范疇內(nèi)，園林設(shè)計(jì)是城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分。現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，是以植物、水、霧要素為主的景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)，花草樹木的合理配置占據(jù)其設(shè)計(jì)的首要地位。人性化的園林設(shè)計(jì)為城市局部環(huán)境的改善起到了一定的調(diào)節(jié)作用。 清涫源冷霧工程系統(tǒng)、冷霧專家。城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)至境也包括三個(gè)層次：城市形象、城市意象和城市意境。回溯人類的城市建設(shè)，將藝術(shù)至境原理的三個(gè)不同層次在城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的實(shí)例十分罕見。古代的城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的探索只是停留在“城市形象”和初級的“城市意象”（如我國的傳統(tǒng)風(fēng)水觀）上，西方的“城市意象”設(shè)計(jì)則始于上個(gè)世紀(jì)中葉，并以凱文？林奇的城市意象理論為代表且盛行一時(shí)。而“城市意境”設(shè)計(jì)的手法，只有在一些特定的空間中才得到運(yùn)用，例如我國的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)就大量運(yùn)用了意境設(shè)計(jì)的手法。 景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和園林設(shè)計(jì)的關(guān)系。在城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中所運(yùn)用到的意象原理屬于“內(nèi)心意象”的范疇。凱文？林奇在《城市意象》一書中將城市意象定義為“人們在心理上對城市形象的客觀印象，它主要指通過人們對城市空間環(huán)境的心理印象，來評價(jià)城市的客觀形象”。可以這樣來理解城市意象，城市意象中的“象”即城市的形象——城市空間及空間中的物質(zhì)實(shí)體，而“意”指人們心中對城市景觀設(shè)計(jì)、構(gòu)建的客觀存在的主觀印象。“意”通過“象”來表達(dá)，并為人們所感知，從而得出城市的整體印象。