北京永壽殯儀服務(wù)有限公司坐落在人杰地靈的北京市、市轄區(qū)、石景山區(qū)、，這里環(huán)境優(yōu)美，交通便利，把握市場(chǎng)信息非常靈敏。永壽殯儀是一家專(zhuān)業(yè)的北京殯葬服務(wù)一條龍、靈堂布置企業(yè)。

   北京永壽殯儀服務(wù)有限公司于2005-03-10在注冊(cè)成立以來(lái)，從事生活服務(wù)、家政、美業(yè)領(lǐng)域。目前，分公司及辦事處已遍布國(guó)內(nèi)多個(gè)城市及地區(qū)。建立起了一個(gè)以市轄區(qū)、石景山區(qū)為中心，覆蓋國(guó)內(nèi)的產(chǎn)品經(jīng)銷(xiāo)和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。 延伸拓展 詳情介紹：人過(guò)逝后穿戴的衣服亦稱(chēng)壽衣。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿深色的衣褲，很外面是套裝加長(zhǎng)袍。服裝不能有鈕扣，要全部用帶子系緊或用布扣，這樣做表示“帶子”，就是后繼有人的意思。逝者戴布帽穿布鞋，“含口錢(qián)”。壽衣要是傳統(tǒng)式樣的，哪怕改朝換代、時(shí)過(guò)境遷，平時(shí)再也不穿民族的傳統(tǒng)服飾了，等到壽終時(shí)，也得要恢復(fù)原來(lái)的裝束。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的觀念，人死之后就要去見(jiàn)遠(yuǎn)古的老祖宗，如果老祖宗認(rèn)不出自己的子孫，是不會(huì)讓他認(rèn)袓歸宗的。壽衣上衣不能說(shuō)件，應(yīng)該說(shuō)領(lǐng)，褲子不能說(shuō)條，應(yīng)該說(shuō)腰，數(shù)量為單，一般是四領(lǐng)三腰或者是五領(lǐng)四腰。給逝者穿戴壽衣前必須給他沐浴，讓逝者干干凈凈地到達(dá)陰間，被祖先收留。給逝者沐浴，寄托了生者對(duì)死去親人的哀悼，是對(duì)死去親人所做的很后的事情。壽衣服務(wù)小編表示挑選及更換壽衣主要考慮以下幾方面因素：一、逝者生前要求和喜好。很多人在生前就把逝后事情安排得很仔細(xì)，包括過(guò)世后自己穿的壽衣，那么家人應(yīng)盡力滿(mǎn)足這一要求。壽衣服務(wù)小編表示不僅如此，選購(gòu)壽衣還要看逝者生前喜好，特別是他（她）生前喜歡穿什么顏色和材質(zhì)的衣服，在購(gòu)買(mǎi)壽衣時(shí)把這些因素一并考慮進(jìn)去。二、逝者身份。壽衣款式很多，顏色各樣。有唐裝壽衣，中山裝壽衣，西服壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。一般來(lái)說(shuō)，唐裝適合所有人；領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮中山裝；逝者年齡不大的可以穿西服或現(xiàn)代裝。壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。三、地區(qū)習(xí)俗。壽衣服務(wù)小編不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，南方和北方有別。北方人一般要求壽衣要有棉衣棉褲，而南方則這方面要求不多。現(xiàn)代社會(huì)地區(qū)習(xí)俗差別正在縮小。四、逝者生前信仰。如信奉基督教的，一般來(lái)說(shuō)要按基督教儀式安排殯葬禮儀，壽衣也要選白色的。五、生者愿望。壽衣服務(wù)小編表示中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗較為濃重的民族，在生與死禮儀上看得很重，把逝者后事會(huì)盡力做到很好，體面風(fēng)光地把親人送走。壽衣選擇充分體現(xiàn)了生者愿望。中國(guó)的傳統(tǒng)喪葬文化是非常講究壽經(jīng)正寢的，人在壽終時(shí)，親屬要給他穿戴好內(nèi)外新衣，否則，就是“光著身子走了”，親屬會(huì)感到十分遺憾和內(nèi)疚。

   永壽殯儀堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)以服務(wù)為本，以誠(chéng)信為本，以人為本的經(jīng)營(yíng)理念。公司秉承顧客至上，銳意進(jìn)取的經(jīng)營(yíng)理念，堅(jiān)持客戶(hù)優(yōu)先的原則為廣大客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)的寄存骨灰、北京殯葬服務(wù)一條龍x527809n、殯儀館流程服務(wù)。歡迎來(lái)電垂詢(xún)：-，或訪問(wèn)公司官網(wǎng)：