韋陀銅像價(jià)格，生產(chǎn)韋陀銅像，大型韋陀銅像

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　　佛陀圣像的種類很多，有木刻石雕、金屬鑄造的，也有用絹紙畫(huà)印的，這些無(wú)非都是表現(xiàn)佛陀的慈悲莊嚴(yán)，崇高偉大，令人一見(jiàn)就會(huì)生起仰慕之思。關(guān)于佛陀畫(huà)像之始，在《大唐內(nèi)典錄》卷一記載：中國(guó)東漢時(shí)代秦景奉敕回月支國(guó)途中，見(jiàn)優(yōu)填王旃檀雕像，請(qǐng)畫(huà)師依樣畫(huà)了一幅，帶回洛陽(yáng)。皇帝見(jiàn)后，敕旨在西陽(yáng)城門(mén)和顯節(jié)陵上供養(yǎng)，從此丹素流傳，以至于今。
　　另在《行事鈔》中記載，當(dāng)初佛陀的諸大弟子，恐后世造像無(wú)所表彰，所以請(qǐng)目犍連尊者攜帶工匠上天取圖，如是來(lái)往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中國(guó)到了漢朝以后，僧伽紛往印度留學(xué)，回國(guó)時(shí)，都想把旃檀圣像請(qǐng)回中國(guó)供養(yǎng)，當(dāng)時(shí)印度諸王對(duì)此圣像恭敬保護(hù)，不準(zhǔn)圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，諸王于是請(qǐng)畫(huà)工依照旃檀圣像描繪成圖。此后，隨著印度佛教的興盛，西北印度犍陀羅國(guó)、中印度摩偷羅國(guó)及南印度案達(dá)羅國(guó)，都陸續(xù)有佛像的雕刻繪畫(huà)，進(jìn)而漸傳至全印度。西元三世紀(jì)時(shí)，犍陀羅式的佛像造形經(jīng)由絲路傳入中國(guó)，十五世紀(jì)再傳朝鮮、日本。