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 陸羽老人家講“尹公羹，陸氏茶”
其實用意即指茶可以喻比天下萬事、萬物之理。那么，飲茶者精神訴求也就不可一言而蓋論?？梢院唵未譁\的歸納為?愛好?虛榮的追隨?文化的理解④商業、權利欲的需求等。
其中，愛好之后則可以轉而成為精神文化的理解需求。但是，人是要生存的，需要潛在的根本的物質生存條件，而后上升為精神思想領域。正如：以藝載道，以道生藝的理論實踐觀。我們是在物質的前提下感悟更深層次的思想境域，從而為自己，再而為眾生創造更偉大的思想指導和物質生存能力。高級調酒師培訓|鄭州高級調酒師培訓|鄭州專業調酒師培訓【涵信茶藝】

個人認為，茶的真正價值意義是在其廣泛的物質價值上賦予她更深厚的儒佛道的文化理念，培養更廣博的思想知識界域，懂得如何身體力行的踐行各種孝的文化，也就是教化、教育。無論何家，無論何教，在我中華民族源源的文化文明的長河中，都將被很好的理解，用來教化、教育萬民，傳承先祖先輩留給我們的精神食糧，很好的維系民族、國家乃至人類的繁衍生存和發展的存在。
綜上概論觀點，本人認為茶人的訴求，真實的思想是從中感受學習，理解中國華夏名族近萬年的文字文明，也是要推而廣之到這個人類，已此為根本的商業目的的行為，實不是先輩所預想和愿望，更不是我輩今天的妄為，曲解。大宋時代興盛的茶文化的背后就承受了應有的歷史的沉痛，附庸風雅以此為外衣，也不是真正的愛茶之所為。
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修為坦誠的自我，汲取文化賦予的偉大力量，茶為媒，從實際勞作和學習做起，永遠是一個愛茶者，是一個熱愛民族文明，人類文明的凡人，從平凡的勞作和教化中悟解人生無盡的悟點，活好人生歷程的每一個當下，保持三分的血性，修為三分的包容，血性的歷練會給你教訓的積累，包容的寬度在體現你學識和視野的遠近，而后則永遠會去感受苦后之樂，也會更感恩萬人，萬物自然的偉大。
真正的訴求對于一個愛茶者來說，茶不是工具，茶不是謊言，茶不是權，財 色   茶是清凈的天地之靈，求之有度，用之有度，施之有度，方知天地萬物陰陽共融之美。


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