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    現(xiàn)在的我們，最缺開(kāi)心與快樂(lè)     專(zhuān)業(yè)定做襯衫

    在我這個(gè)年齡及以上的人來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速變化的感觸恐怕是最深刻的。在小時(shí)候，我們基本上處于一種吃不飽穿不暖的狀態(tài)，勉強(qiáng)使用五谷雜良填飽了肚子，但想吃一點(diǎn)葷的，其實(shí)只有過(guò)年那么幾天才有可能，我的母親幾乎到臨死還在為我們的溫飽問(wèn)題而努力。

    到了今天，我們不但吃飽了穿暖了，還吃出了很多的病——我們的基本生存問(wèn)題已經(jīng)解決了。但我有一種感覺(jué)，我們還存在著一種慣性，一種極度追求物質(zhì)的慣性，因?yàn)椋覀兲矚g物質(zhì)了，太習(xí)慣于喜歡物質(zhì)了，我們的觀念還不能徹底地轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。這好象是全社會(huì)的問(wèn)題，不只是某一個(gè)人的問(wèn)題，在努力的物質(zhì)追求和比較中，我們的壓力越來(lái)越大，我們?cè)絹?lái)越不開(kāi)心，快樂(lè)越來(lái)越少。  定制西褲

    我們不但身體出了毛病，我們的心理也出了毛病。我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)需要尋開(kāi)心，找快樂(lè)的時(shí)代。 領(lǐng)帶定制

    站在商業(yè)的角度講，我們要生產(chǎn)更多的文化產(chǎn)品，來(lái)滿足我們的心靈需要。因此，你會(huì)看到很多的娛樂(lè)節(jié)目，很多的娛樂(lè)名人，無(wú)論是二人轉(zhuǎn)，相聲，小品，電影，甚至京劇都火得不行。我記得前些年我們還在擔(dān)心相聲的沒(méi)落，擔(dān)心我們的電影沒(méi)有出頭之日，現(xiàn)在你打開(kāi)電視看，火得不得了，明星名片名段層出不窮——有市場(chǎng)就會(huì)有好產(chǎn)品。 定做禮服

    所以，中央提出了文化大繁榮大發(fā)展這么一個(gè)號(hào)召，也真可以說(shuō)是非常及時(shí)，是看到了這一趨勢(shì)的；北京市更是首當(dāng)其沖，要轉(zhuǎn)型在文化經(jīng)濟(jì)上大下工夫，這一回北京是真要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式了，再不依賴鋼鐵了，不依賴汽車(chē)了，甚至連房地產(chǎn)都不會(huì)放到重中之重了，要搞文化產(chǎn)業(yè)，科技產(chǎn)業(yè)了，雖然GDP增速因此而掉到了全國(guó)最后一名，但也樂(lè)此不疲。

    作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的我們，如何把握好這么一市場(chǎng)趨勢(shì)，如何生產(chǎn)出更多更好的文化產(chǎn)品，或讓現(xiàn)有的產(chǎn)品有更多的文化含量，來(lái)滿足消費(fèi)者更多的心靈需求，已經(jīng)到了不得不思考的時(shí)候了。

    不但消費(fèi)者需要我們?nèi)ノ考枰覀內(nèi)ザ簶?lè)，需要我們幫助去找到快樂(lè)，對(duì)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，與我們朝夕相處的員工更需要快樂(lè)，更需要開(kāi)心，因?yàn)樗麄兪翘幵诠ぷ鳡顟B(tài)而不是處在消費(fèi)狀態(tài)，壓力更大，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，心理更緊張。如何讓他們輕松起來(lái)，如何讓他們開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要重新思考我們的管理方式，重新思考我們的激勵(lì)體系，重新思考我們的企業(yè)文化。

    當(dāng)然還有我們的家人，還有我們自己，也需要思考，也需要主動(dòng)去改變觀念，讓自己輕松一些，快樂(lè)一些，但這恐怕需要我們自己去調(diào)整。

    其實(shí)，開(kāi)心快樂(lè)是一種心理體驗(yàn)。雖然開(kāi)心快樂(lè)依賴一定的外界的物質(zhì)條件，但是，開(kāi)心快樂(lè)更多的是一種心理活動(dòng)，需要我們主動(dòng)去體驗(yàn)去感悟去調(diào)整，主觀的作用要比客觀更大更重要。

    我們?yōu)槭裁磿?huì)不開(kāi)心不快樂(lè)不輕松？我的總結(jié)是我們害怕失去，害怕得不到，而且通常是在用比較的方法——跟別人比較，跟過(guò)去比較。

    毛主席說(shuō)：“沒(méi)有比較就沒(méi)有鑒別。”我們?cè)诖酥暗膸资陰装倌辏踔翈浊辏覀兌荚诒容^，都在為讓人容易鑒別我們而進(jìn)行著自覺(jué)不自覺(jué)的或明或暗的比較，我們的文化傳統(tǒng)里一直要求我們?yōu)閯e人而活著——讓別人去比較讓別人去鑒別——在滿足別人這一方面我們有太多的理論理念，而在關(guān)心我們自己關(guān)心我們自己的心靈方面，我們還沒(méi)有來(lái)得及總結(jié)出太多，我們只能借助于宗教，而宗教還經(jīng)常被人瞧不起，說(shuō)那是迷信。

    能進(jìn)行比較進(jìn)行鑒別的東西都是物質(zhì)的，心靈的東西很難比較鑒別，只有自己知道。但我要說(shuō)，所有的物質(zhì)的東西都將離你而去，不是今天就是明天，你今天擁有的東西總會(huì)變舊變壞變得不值錢(qián)，你今天擁有的成績(jī)和榮譽(yù)總會(huì)被別人超越，總要被人遺忘，那些東西不能隨你而走，所謂的生不帶來(lái)死不帶去，你能帶著走的只有你自己的心靈與靈魂。人生就象一個(gè)膠卷，打開(kāi)了就曝光了，膠片抽出來(lái)多少就曝光多少，無(wú)法還原，唯一可能留得下的是我們的精神狀態(tài)和精神追求。

    在我們解決了“活下來(lái)”這一問(wèn)題之后，我們就要開(kāi)始思索并實(shí)踐心靈關(guān)懷，關(guān)懷自己，關(guān)懷家人，關(guān)懷員工，關(guān)懷顧客及社會(huì)上你所能接觸到每一個(gè)人。

    從此以后，我們要從追求物質(zhì)向著追求精神飛躍。這是驚險(xiǎn)的一躍，這才是真正的轉(zhuǎn)型。我說(shuō)它驚險(xiǎn)，一是因?yàn)檫@個(gè)坎兒不容易越過(guò)去，二是因?yàn)槿绻覀冊(cè)讲贿^(guò)去，我們就會(huì)不開(kāi)心不快樂(lè)，甚而至于影響我們的健康與壽命。

    要實(shí)現(xiàn)這驚險(xiǎn)的一躍，我們還要做很多的努力，首當(dāng)其沖的就要與我們自己的傳統(tǒng)觀念做斗爭(zhēng)。

    但我們不能再等了。