《TED競爭心理學(xué)》 (一)

《TED競爭心理學(xué)》 (一)

　     　2013年8月的一天，晴空萬里，新罕布什爾州的陽光透過柴郡縣集市周圍

　　的松樹酒向地面。在市場的外圍，最美牲畜的評選正在進行，拉車的馬和豬正

　　在接受人們的仔細檢查和評判，有些已經(jīng)戴上了玫瑰花結(jié)，其他的則退還給了

　　它們的主人，它們既為主人提供了生計，又是他們的寵物。小孩子們則嘗試擠

　　牛奶和羊奶，或者首次駕駛拖拉機。午飯之后，斯菜克懷爾。山姆( Slackwire

　　Sam)在一根沒有繃緊的晾衣繩上來來回回地騎著他的獨輪腳踏車，而露天市

　　場遠端的一個角落是進行拔河比賽的地方，這個比賽被安排在了最后。

　　     市場內(nèi)圈則是- -溜小吃攤，出售炸甜面圈、炸洋蔥花球、玉米熱狗和棉花

　　糖。這邊四個人親密地并排走著，忙著搬運裝炸辣椒魷魚的紙盒，或是用于裝

　　熒光冰激凌的蛋簡。那邊一對雙胞胎兄弟肩并肩走著，穿著- -模-一樣的T恤，

　　上面印著“第二修正案:美國第一個國土安全法”，顯得得意揚揚。與此同時，

　　三個年輕女孩手里抓著裝在塑料袋里的金魚，正在比較她們得到的獎品。天氣

　　悶熱，到處塵土飛揚，大家全都慢慢地閑逛著,邊吃邊談，尋找著小片的蔭涼地，

　　這時，大喇叭里傳來了通知:撞車比賽即將開始。

　　    因為天太熱，人群沒有立刻蜂擁而去，而是緩慢地改變著方向，朝中心運

　　動場走去，露天看臺有蔭涼的座位很快就被搶占-空。其他的觀眾只好退而求

　　其次，不情愿地移向了陽光照射下的-一側(cè)，分散坐下，戴上帽子?？駸釔酆谜?/p>

　　則將他們的毛巾小心地放在膝蓋上。

　　      在競技場的中心，八輛銹跡斑斑的殘破汽車正在轟響馬達。49號車的運動

　　旗裝飾的是骷髏，38號車在車身上手繪了一-個紅、藍、白相間的公司微標，自

　　豪地為它的贊助商PaintWorx做宣傳，這是當?shù)? -家修復(fù)噴漆的汽車修理廠。

　　72號車的車頂夸張地裝飾著牛角，而3號車則為附近基恩市(Keene)的麥丘

　　(McCue)臺球廳做著廣告。

　　   “你們準備好了嗎?”大喇叭傳出響亮而刺耳的聲音。觀眾開始參與倒計

　　時: ..........-...-1.賽車開始交錯，拼命在布滿塵土的土地上增加

　　附著摩擦力?，F(xiàn)在它們沖出去了，車輪轉(zhuǎn)動著，車身旋轉(zhuǎn)著，硬要將自已拖入

　　碰撞之中。它們的目標就是撞車，最后- -輛還能開動的車會贏得獎金。

　　“嚴肅起來，伙計，我們需要碰撞!

　　    隨著汽車在運動場中轉(zhuǎn)圈，水箱沸騰了，旋轉(zhuǎn)的車輪甩起油污和泥土。泥

　　漿飛濺，落在膝蓋上，人群尖叫著、閃避著，而我的太陽鏡也被弄得模糊不清。

　　現(xiàn)在我明白挨著我坐的那位女士為什么要帶毛巾了，因為這是樂趣的一部分。

　　  “艾琳( Eileen)，你得撞他們!

　　    艾琳駕駛的是23號車，她戴著防撞頭盔，不可能聽到人群的尖叫聲，但

　　她知道做什么。她駕車呼嘯著跑來跑去，迎頭碰上了49號車，這是- -個容易

　　下手的目標，因為它的底盤已經(jīng)拖在了地上。然后，她倒退出來，沖向一個拐角。

　　開著25號車的凱爾(Kyle)困在了那里，三輛破爛不堪的汽車退后、加速并撞

　　向他,他被堵住無法動彈，冷卻器被摔在運動場的墻上并爆炸了,汽車被撞扁了，

　　凱爾出局了。一旦有一輛汽車趴窩，其他所有車輛就會開過來將其徹底撞毀。

　　車門、引擎罩和防護板現(xiàn)在都被撞飛到泥土里了，只有四個車輪子還留在

　　原地。72號車現(xiàn)在只能倒著開,拖著-一個癟胎顛簸著前進。所有人都開始乏力了,

　　但只要場上不止一-輛車還在開，大賽就不會結(jié)束。35 號車、66號車和72號車

　　似乎是聞到了血腥味，它們一起朝著艾琳沖過來，但她設(shè)法挫敗了他們的陰謀，

　　開到了35號車后面，撞上了它的防護板，把它頂?shù)搅藟ι稀?/p>

　　就在當?shù)氐南狸爢T走入場地清理殘骸并準備決賽時，喇叭里喊道:“我

　　們已經(jīng)決出了前三名!”人群報以熱烈的掌聲。

　     　這一天，當我坐在看臺上時，禁不住感覺正在觀看某種寓言故事。在這個

　　世界，上的某些地方，銹跡斑斑、破爛不堪的制度和理念似乎正在撞擊著每一個

　　人，人們受到競爭精神的驅(qū)使，而競爭精神為贏者和輸者帶來的卻是極其的無

　　知。五年里，公司破產(chǎn)、道德淪喪、金融崩潰、政治陷入僵局，而辯解之詞無

　　不激昂慷慨，當這一- 切喧囂退去之后，剩下的就只有競爭的冷酷表演了。

　　迷信競爭的人通常會把查理●達爾文( Charles Darwin)搬出來，以獲得認

　　知上的支持。大多數(shù)人引用“適者生存”，卻不知道這一-說法的出處，它不是

　　  來自于達爾文，而是來自于赫伯特●斯賓塞( Herbert Spencer)，他巧妙地解

　　釋了“自然選擇”，將他自己偏愛的政治手段附加其上。社會達爾文派的人主張:

　　因為非贏即輸?shù)氖澜缡亲匀坏模覀円M一步增強自身的競爭力，而不是質(zhì)疑

　　自然法則。畢竟，我們是進化競賽的產(chǎn)物，在這場競賽中，我們最好的遺傳基

　　因得以幸存，其他的則消亡殆盡。

　    　他們很大程度。上是受助于《自私的基因》( The Selfish Gene)，許多人都

　　知道理查德●道金斯( Richard Dawkins)寫的這本書，不過卻從未讀過。難

　　怪出版商湯姆●馬施樂(Tom Maschler)建議該書取名《不朽的基因》( The

　　Immortal Gene)。道金斯在該書面市30周年紀念版中也坦承:許多人從表面意

　　義上理解其名，不耐煩閱讀其中的文字，從而得出結(jié)論，認定它是- -本為未開

　　化的、肆無忌憚的自私自利進行辯解的書。自私基因只為自己打算，我們就是

　　這樣的人，對此我們無能為力一事實 上絕對不是那么- -回事，那本書并非論

　　述人類的自私性,事實上,自私正是它強烈反對的東西,其發(fā)起的抗爭雄辯有力。

　　可是，沒有人關(guān)心，書名已經(jīng)給人造成了那樣的印象。